真正属于自己，无论被谁得到，哪怕是他被人击杀，四剑也不会易主。

　　而且，四剑之中，有他的一缕元神，就算他死了，元神也不会消散，仍旧会以另外一个方式存活下来。所以说，若要真正论下来，四剑已经成为了他的一个身外化身！

　　所谓身外化身，与分身相似。但分身，不过不由一缕意念凝聚而成的形体，并没有真正的身体。就像那些混元之境降临在东海之上的形体，就是由一道意念凝聚而成的。

　　分身，虽然具有真身的一定思维与实力，但本身来说，不过是由一团能量凝聚而成的，能量一散，分身自然就随之消失。

　　可身外化身不同，身外化身，乃是由一些特殊材料，运用特殊的法门炼制而成的。与分身相比，身外化身有着自己独立的身体，甚至有着独立的思想，身外化身，甚至可以与真身一样用来修练。

　　甚至在一些紧要关头，身外化身，可以替主档灾避劫，替主人去死，从而瞒避天机。在上古时期，便有一些大能之士在面对大劫时，运用身外化身来替主消灾。再如上古时期面对大地大劫时，曾有圣人降下身外化身来指点世人。

　　所以，身外化身比起分身来，完全是两个不同的概念！

　　《坛经》中说：“何名千百亿化身？若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱，思量善事，化为天堂。”

　　身外化身，乃是上古时期极为流行的一种修行方式。可随着天地大劫的出现，身外化身这门奇特的修行功法，也随之消失。到现在，几乎已经没有人知道此门功法的运用。

　　可杨凡，却在误打误撞之下窥视到了此门的窍门。更是以四柄神剑为基，弄出了个身外化身来！

　　只不过，他所修练的身外化身，不过是最基础的层次。身外化身的修练，同样分着等级。最初级的，便是将自身元神寄托于某物，让元神得以保留。

　　而随着身外化身的进阶，渐渐开始凝聚出主体的形体外貌来。但这个时候，只不过是图有其表，并没有自我的意识，完全由主体掌握。而且，身外化身，并不具备主体的实力。

　　再一步的话，化身便会开始拥有自己的思想，开始缓慢修练起来，开始渐渐有了主体的一些实力，但这个时候的化身，仍旧是非常脆弱的。

　　若是真正算起来，这个时候的化身，才算是真正的身外化身。但想要将化身真正成长起来，却还需要很长时间的进化。

　　只有化身的思想真正独立，可以开始自我思考的时候，化身才算大成。这个时候的化身，已经与主体没有任何区别，可以自我思考、自我修练，甚至因为其是化身的原因，其修练速度还要快于主体。

　　且，化身可以具备主体的一些特殊能力。只要主体愿意，化身甚

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