2)第六百三十七章 【敢问世间有仙否】脨谭銒_超级暧昧
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  乃虚空之父母,虚空乃天地之父母,天地乃人物之父母。”

  所以逆修须经历虚空才能契合大道。其要点就在于粉碎虚空心,即无心于虚空,做到本体虚空,并安本体于虚空中,得先天虚无之阳神,合于遍布万化、无所不在的大道,从而出现“百千万亿化身”。

  此时形神俱妙,与道合真,功成道备;阳神出窍,离开尘世,方居三岛,接着“受紫诏天书而居洞天矣”。

  也就是说阳神出窍后,留驻人间,继续积功累德,功行圆满后,得到天庭命诏,升入仙境。而这,便是所谓的粉碎真空之境,亦是指混元之境!

  然而,混元之境之后的境界,若是用古时的境界划分来说,便是另外一个层次,一个只属于神话传说中,仙的层次,亦是粉碎真空后的世界!

  只不过,仙之一词,向来只存在于神话传说中,这世间究竟有无仙之一物,尚无从追究。

  仙之一定,由人山组成,右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上“人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙,表示仙人多住在高处。亦是指那些有特殊能力、可以长生不死的人。

  只不过,仙人究竟是否存在,却没有人知道。正如所说的,仙人多住在高处,既然住在高处,就没有人能够接触到他们。

  不过可悲的是,世人皆不知这世间究竟有仙无仙,可无论是像杨凡这样的武者还是普通人,无一不想成仙。而像杨凡这样的武者,更是终身以此为目的,不停的修行,只为成仙这样一个虚无缥缈的传说。

  或许说,这是武者的悲哀,终其一身都在为一个虚无的目标而努力、而奋斗。但又可以说,正是因为有了这成仙的目标,他们才会有前进的动力、前进的方向。

  试问世间有仙否?恐怕,这个答案,根本没有人能知道。却除上古时期,纵观历史,亦只有释迦摩尼与妖皇触及到了那一境界!

  所谓仙,又称之为混元大罗金仙,乃是真正凌驾于天道之上,创出自我之道的存在。只是,天道为天地之本,众生万物,皆来源于天道,想要凌驾于天道之上,本就是痴心妄想,更何况是创出自我之道?

  是以,这世间究竟有何否?无人可知,无能人答!恐怕就连释迦摩尼与妖皇,亦无法解释是否有仙。

  但不管怎么说,无论是上古时期、亦或是现在,武道的终级目标,都只为成仙,都只为仙!

  闲话休提、言归正传。不管是否有仙,不管是否所谓的三尸斩圣之后便可成圣、成仙,杨凡如今走上身外化身这一条道路,却是勿庸质疑的。而且,亦因为走上这一条路,让他原本的武道之路发生了一定的改变……

  这种改变,杨凡自己也不知道是好事还是坏事,但他却发现,当自己的元神烙印印在四剑器灵之上时,自己体内

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