在都市文化建设方面都毫不逊色，所呈现出来的增长势头甚至使人感到畏惧。但是，他最强烈感受到的却是另外一种东西——一种飘渺却如同实质的、神秘而呼之欲出的、沉静而活蹦蹦的东西，在大街上，在荒村里，在博物馆，在酒吧间，在言谈中，在建筑物上飘荡着，浮现着，弥漫着，使人感到就象面对一片原始森林、或者一波寒潭一样，因不知深浅而恐慌。他一直想用语言表述他所感受的东西，后来他终于找到了一个相对准确地字眼：静。再后来，通过与希尔曼反复交谈，他终于醒悟，他所感受到的正是德意志民族的精神气质——神性的、极端的普鲁士精神。继而，他理解了他在面对这种东西时感到震撼的原因，因为他轻而易举地联想起了国内政治、经济、文化生活方面所呈现出来的那种乱哄哄的氛围。

　　当时，他目不暇接，没法认真清理思想。回国以后，正常工作几乎停止，而人际交游却格外频繁。他把一些必要的礼节性活动全部交给老婆处理，单独跑到阳宗海渡假村躲了起来。早年，他曾经钻研过世界通史，此次考察期间，他特地买了一本汉语版本的德意志简史。他用三天时间把它读完。他注意到德国哲学对德国历史的影响——这是显而易见的，因为他还记得那句名言：世界上所有的哲学著作都是用德文写的。因此，他把那些重要的哲学家的名字用一张纸片罗列出来。他很自然地把马克思与费尔巴哈的名字放到一边，然后把康德的名字圈了起来——这表示他只能部分接受。在处理希特勒时，他遇到了难题。他认为希特勒也应该算是颇有影响的哲学家，事实上却不是。后来他在黑格尔的”民族国家”理念与希特勒的种族主义思想之间找到了联系，于是他相信，他成功地破解了普鲁士精神的精髓。他发现，他所找到的东西与中国传统儒家精神惊人地契合。

　　阳宗海清冽深邃的海水使他的思维变得异常清晰而活跃。他每天在海边上散步，在凉沁沁的海水里游泳，逐渐发现了自己的需要。

　　他的灵感主要来源于黑格尔的国家理念。黑格尔认为，国家是民族精神的现实化，因此应该享有最终的决定的意志；黑格尔甚至肯定，普鲁士是体现”绝对精神”的唯一合适国家，这一点与马斯洛类似。云峰创造性地把这些理念与现代西方盛行的——实际上也是逐渐在中国思想领域占据统治地位的——存在主义与人本主义的理论核心生物精英论结合起来，成功地形成了自己的一套哲学理论。这套理论的要点其实非常简单：”精英”精神就是进取与爱，即致力爬到人间最高处,然后向人间展示自己的爱;精英精神就是民族精神，民族精神在”国家

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