从一脚踏入修真道之后，‘附身’这种说法温乐阳听次，他对于‘附身’的理解也很科幻：自己的魂魄是个‘小人儿’，平时坐在脑子里指挥这个指挥那个，有一天从外面来了个更强大的‘小人儿’，把原先的‘小人儿’一脚踢开，然后坐上了那个位子……

　　这种理解不能算错，对于普通的修士而言的确就是这样，那个‘坐在脑子里的小人儿’，就是修士的元神或者元魂了。(}

　　修士靠吃五谷杂粮修炼不成天道，所以想要试着吸敛天地间的散落的能量。

　　要想从吃馒头改成吸敛灵元，还得让自己先别饿死，第一步就是必须彻底、全面的控制自己的身体，不仅仅是手动脚动眨眼说话，也包括控制自己心跳血流的速度、五脏六腑的代谢等等这些本能。只有彻底的控制了身体，才能改变循环代谢的方式，渐渐把身体从馒头驱动变成灵元驱动。

　　要想完成第一步，首先需要异于常人的精神力和感知力，一般人根本感觉不到自己的胃口在消化、自己的肾上腺在分泌激素……更无从去控制、改变。

　　驱动方式就算造好了，也要能找得到，或者说感悟得到天地灵元的存在和震荡才可以，否则还得在饿死之前赶紧改回来……所以修士依旧还得需要足够的精神力和感知力，在控制自己身体的同时，去感应和寻找散落在天地间散落的能量。

　　这种精神力和感知力，就所谓的‘慧根’了，自古以来修真门宗都是师长去寻弟子，而不是大开山门招徒弟，就是因为‘慧根’难寻。

　　除了拓斜这脉之外下所有的修士都要通过各种方法，去追求慧根不断变强。

　　有了慧根，能有效的控、改造身体，能找到修炼需要的灵元；吸敛灵元入体之后，会让慧根更强大；继而进一步改造身体，寻找灵元……修天之道，便是这样的一个循环修士在周而复始的过程中，慧根越来越强大，身体越变越适合灵元驱动的运转方式。

　　当神力和感知力都足够强大的时候，慧根会渐渐由虚进入虚实之间的存在状态，慧根也就炼成了所谓的元神了。

　　说穿了。慧根和神。只是个版本区别。后者是前者地升级版。不过不管是哪个版本。精神和感知都是修士控制身体地根本、更是追求天道地根本。也是温乐阳在臆想中坐在脑子里地‘小人儿’了。

　　真魂就是与天地同生地特殊而大地元神能抢高深修士或者妖仙地法身。说到底凭地就是混沌给它地好本钱。

　　不过温乐阳地功法是肉身成圣。只注重身体地强化。根本不去追求元神地修炼脑子里没‘小人儿’。他赖以控制自己地精神、思想他地身体根本就是一个整体。就像融化在水中地盐巴一样。真魂想要抹杀他地思想。除了杀掉他之外根本没有别地

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