杨凡一直奇怪，为什么英宗在蒙古混的那么好。自古以来亡国之君就没有一个过的好的。而蒙古人从来都不是良善的主儿。

　　好多历史书把这一切归功于英宗的个人魅力。他的学识和风骨，折服了这些蛮夷。所以关键在气质。他和也先三兄弟相处的如鱼得水，情同手足。

　　最后送他回国时，也先依依不舍，塞刊王拉着他的手不放，伯颜帖木儿嚎啕大哭。

　　只要不是傻子，都能明白，这完全就是扯澹。

　　但如果也先一伙人，是英宗扶持起来统一蒙古的，就完全能解释了。

　　而想要扶持他也很容易。草原上物资奇缺，只要把贸易权给也先，就可以了。

　　蒙古人必须的生活物资，只有也先才能从大明弄到，其他的蒙古部落为了生存必然要投向也先。

　　因为逆水行舟，不进则退。你的部落因为缺乏物资衰落下去，就会被那些投靠也先，获得资源而强大起来的部落吞掉。

　　最后也先的三兄弟失败被杀，就是因为代宗上台后，处处针对也先。

　　不仅把朝贡贸易停了，榷场也关了。给蒙古人一个信号，只要你们支持也先，就别想从大明得到一根毛。

　　代宗之所以这么恨也先，就是因为也先支持英宗，要送英宗回国。

　　以前看到这段历史时，杨凡一直奇怪。很多书上的记载不能自圆其说。

　　土木堡之战，蒙古人歼灭明军五十万人。

　　而土木堡离居庸关很近。也行俘获了皇帝，正常的行为，应该是继续进攻居庸关。居庸关的位置就在昌平境内。破了居庸关就是北京近郊了。

　　此时，京营已经团灭，北京已经是空城一座。皇帝被俘，人心惶惶，京营几乎全军覆灭，正是一鼓作气拿下北京，重新实现大元朝复辟大业的天赐良机。

　　正统十四年（1449年）八月十五日，也先俘获英宗后，不但没有继续进军。反而带着皇帝跑到大同去叫门。导致英宗得了个叫门天子的称号。

　　正统十四年（1449年）八月十六日，瓦剌首领也先挟持被俘的明英宗，由新保安（今河北附近）、宣化和山西的大同出塞休整。

　　正统十四年（1449年）十月初一，瓦剌军挟持被俘的明朝英宗皇帝大举南下。一路经宣府进攻居庸关，进攻北京。

　　而这些诡异的操作，给了北京一个半月的准备的时间。

　　战场上，战机稍纵即逝，当时不打，拖了一个半月，等北京有了准备了，再打。而且冬天马上就要到了，军事行动不在秋天气候良好的一个半月发动，偏偏要等到冬季到来。这完全就说不通。

　　杨凡想的有些脑仁儿疼，看来明史和各种记录都是文官弄得，可能掩盖了很多真相，历史已经被篡改的面目全非。

　　“这件事，不管是蓄谋已久，还是东林和陛下忽然意识到这是一个机会，

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