第三十八章何为孝道
“修远，见到你回来真好，母亲说你在离莒游离许久，对那里的情况很是了解，快跟我说说。”栎阳拉起修远的手，像是那许久未见的亲人一般。
“是的，栎阳，这次回来关于后续将怎么治理离莒我还没有想出来一个好的办法，我先把我看到的离莒现状跟你讲讲。”
“早些年间，离莒的威王杀伐果断，才有这离莒小国的一席之地，那时离莒缺乏耕者渔者商者，离莒人长寿，到处都是老者，为了离莒的未来，威王便下旨将六十以上之人全部杀戮，这期间离莒快速富裕起来，但待威王过世，离莒现在的仁帝便废除了威王之前的帝令，其实来说离莒现在的仁帝也算是一位贤德的帝王，不过他的治理却又几处只知效仿我丰禾，确没有考虑到离莒的当下。”
“呕，如何说来？”栎阳目不转睛地思索着。
“一则，离莒没有我丰禾这么多的牛马耕种，所以需要很多人力；二则离莒的土地是世袭制，老者若活着，年轻人便没有土地，而离莒人又长寿，没有了六十之墓的政策以后，九十者遍地皆是，确不能劳作，还要国家供养，这对于刚富庶了几年的离莒来说力不从心；三则离莒效仿我们追寻科考制度，他们让男子女子同时参加科考，对于我们不缺少劳作之人的丰禾，科举能择选更优秀的人才为国效力，但对于缺少劳作力的离莒，确使得土地荒废；四则离莒不重视婚嫁礼仪，离莒的丞相思想很是开脱，认为人生更应该追寻个人价值而不应该更多追寻男女情长，年轻者纷纷效仿，使离莒无人婚嫁，虽是能让离莒富庶一阵子，确不能更长久；五则是离莒虽兴科举，但民间确是有娶长妻，下等婚的说法，年轻女子用最好的年纪参加科举，待科举高种，便也看不上这普通男子，若是不种，回到家中便也过了适合婚配的年纪，民间重孝道的男子多半是不愿娶长妻的，这就使离莒的家族人口近三代以二十，十，一，的递减。
“竟有如此夸张？二十，十，一？”
“我花了大量侍卫调查，是的短短几十年离莒的人口出生减少了九成之多！现在的离莒遍地是老者，年轻人与我丰禾这一战又死伤过半，我们不可能像过去的离莒仁帝一样养着这群老者，可也不能像威王一样全部杀掉，六十以上的老者有七成之多，我不知该如何对待，栎阳这件事你还得深思熟虑一番。”
“恩，让我好好想一下，需不需要我丰禾转移一些民众去离莒？要给他们什么样的政策，才能维持离莒的后续生活？”栎阳搓着手，她没有想到现在的离莒竟然是这样一个烂摊子，百善孝为先的离莒，竟因这孝字把自己毁了！
“差矣，离莒仁帝并没有理解孝道的真谛，失
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