却说演武场内，三军呐喊声震天动地一发而起，到将请来的一应名师大儒都吓了一跳，数内孔府衍圣公孔端友却好歹是主持过祭孔大典的人物，祭孔大典时，常常也有数万人参与，倒也算见识过大场面，因此方能保持面色如常、安静宁神。

　　三娘骑在玉照夜狮子马上，侧头看了一众名士大儒神情，便是仓惶、惊吓、骇然等等神情不一而足，便只有孔端友神色如常，心头暗暗点头：“也不亏是孔圣人嫡系子孙，果然还是见识过大场面的人物。”

　　三娘赞过一句后，不禁想起孔端友在后世历史上的事迹来。靖康二年，金灭北宋，康王赵构建立南宋，改元建炎。建炎二年十一月，南宋高宗赵构在扬州行宫举行继统后首次祀天大典，衍圣公孔端友与从父孔传奉诏陪位。孔端友返曲阜不久，金兵大举南下，因济南知州刘豫叛宋，形势急转直下。金兵破北京，占兖州，锐不可当。孔端友在从父孔传的支持下，除留胞弟孔端操留守阙里林庙外，遂恭负传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，率近支族人端木、瓒等南下扬州扈跸。建炎三年春，金兵前锋直逼扬州，高宗君臣仓皇渡江东奔杭州。孔端友率族人从跸渡江，到达杭州。宋高宗感于孔端友奉诏南渡之功，赐家衢州，开创了江南孔家的一脉。

　　孔端友对于宋朝的忠心，与保持汉人儒学的气节，倒是让三娘敬佩，比起他那位屈膝侍金的胞弟孔端操来说，好得太多。在大金国占据中原后，孔府马上派了他的胞弟孔端操向大金国大表忠心，也受封衍圣公。虽然不可否认孔端友与孔端操两位被孔府家族分派，一人南下，一人北侍，是出于孔府保持家族兴盛的谋划，避免了孔府的鸡蛋烂在一个篮子里，但也正是因为孔端友随宋室南渡，方才让他的名声比他那个胞弟要好上许多。

　　三娘开镇山东，自然不可避免的要与孔府的人打交道，而且将来三娘要想称霸天下，坐上九五之尊的宝座，儒家的支持还是不可缺少的。

　　挑选儒家也是迫不得已的，早在春秋战国时期，这天下间可用来治国的学派可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，当时还是平起平坐你争我夺。但经过了秦汉两代后，渐渐地，那些帝王们发现，最好使的还是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从汉朝起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他学派，顺带手把其他学派中值钱的东西全搂进儒家，并利用皇权严禁新的山寨立起。

　　这儒家兴旺了，孔家也就发达了，孔家的中心和象征——曲阜孔家，更是不得了了，

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