道术中，凡死者魂魄带有阳气，便是大怨所在，一般只有一些人为的阵法或法术才能造成魂魄上带有阳气的效果，不管生前是多大的善人，死后只要魂魄上带上一点阳气，都必定是恶鬼中的恶鬼，战斗力甚至堪比几世恶煞，不但基本没法超度，甚至对大部分常规的驱鬼镇邪道法还有免疫能力，是道术发展至今也没有理想解决方案的顽症。陈侍淳认为，人体阳气循环是自上而下的，全身阳气的起始脉络便是七脉中位于头部的“惠顶”脉，如果身首忽然分离，汇集在头部的阳气没有足够的时间与体内阴气中和，便会造成魂魄带有阳气的效果，虽然比起那些用阵法早就的“阳气魂魄”要差很远，但也是极难超度，甚至会作祟四方。这个观点虽说只是理论上的推导，然而事实证明这种推导似乎完全成立，在旧社会，执行死刑一般都是砍头，凡是被砍头的人十个有九个会成恶鬼，一旦作祟便极其难缠，在陈侍淳真人以前，大伙普遍认为被砍头者是因为过于痛苦才成恶鬼，但在陈侍淳看来，比起凌迟、上吊这类死法，砍头所造成的痛苦应该是最低的，之所以恶鬼率居高不下，其根本原因则在于是尸首分离所带来的微量“阳气效应”。当然，在当时而言，陈侍淳只是提出了观点，却并未配以进一步的解决方案。

　　说实在的，在道教发展的几千年中，类似乎此种有观点没方案的例子简直举不胜举，但惟独陈侍淳的观点被贺掌石这么块料给捕捉到了，便绞尽脑汁想出了“怨路局”这种古怪阵局来解决“砍头”的问题，其大概原理是先找一个恶鬼冲了死刑犯的身子，用恶鬼之魂魄打乱死刑犯身上的阴阳循环（正常人体内的阳气循环是自上而下，而被冲身之后则大多为自下而上），之后再把死刑犯拉出去砍头，这种无厘头的局数听起来简单，实施起来却极其复杂，是个人就知道，但凡被恶鬼冲身，这人基本上就成钢铁侠了，刀枪不入且力大无穷，而“怨路局”之中80%的奥妙基本上就是解决了这个问题，也就是说，怨路局可以把冲身恶鬼的力量在短时间内控制在可控范围内，从理论上讲绳子能捆刀能砍，甚至说没有什么反抗能力，后来，这贺掌石干脆再接再厉，把这“怨路局”直接做成了“抚掌玉”，随身携带傻瓜操作，只要懂得最初级的引魂，能把普通散魂野魄引到抚掌玉上，抚掌玉上的“配局”会自动把魂魄激发成恶鬼，只要人把手放在玉的“手凹”内，恶鬼便会自动冲人的身子，此时再把被冲身的人干掉，恶鬼的怨气也会因此而发散，两边再简单一超度就完事了，如果说旧社会也有“政府采购”这么一说的话，贺掌石这种傻瓜怨路局抚掌玉绝对有全国推广的价值，只不过等贺掌石发明出这种东西以后已经是民国，据说贺掌石还真拿着东西去警察局推广过，只不过被当成神经病轰出来了…

　　“田老前辈…”陆孝直的眉头拧成了疙瘩，“他为什么让你摸那块抚掌玉？他想杀你？你说的阵地上的怪雾，跟他有什么关系？”

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