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　　短短一两分钟功夫钟鬼灵把能让周小曼魂魄不稳的所有方法在脑袋里过了一遍这其中要么是要求复杂的阵法要么就是要一些稀奇古怪且体积庞大的材料以周小曼对道术等同于零的了解看闷在屋里靠别人远程指导布阵的可能性是不大的；而近几天周小曼与外界的联系似乎只有一封挂号信一封信件能寄些什么呢？想来想去大概有三种在远程指导下似乎可行的方法浮现在了钟鬼灵的脑袋里：

　　可能性一：释灵针。（.）

　　自古以来道术和医术是不分家的其中尤以全真、清微、太一以及后世的武当最为出众释灵针便是清微教的独特明后被其他教派在行医过程中广为采用。

　　众所周知人体在过渡疼痛的情况下会出现休克昏厥的症状现代医学将此解释为人体的自我保护功能而道术则将此解释为暂时性的丢魂。

　　有的时候伤者丢魂是很危险的事例如在孕妇生产时倘若因过度疼痛而休克则可能导致母婴双亡的严重后果但在有的时候丢魂却未必是坏事：如果是单纯的、不足以瞬间致命的外伤例如开放性或截断性的伤口丢魂则可最大限度的减少伤者的痛苦同时也可以避免因伤者痛苦挣扎而给救治带来的不便释灵针便是通过在七脉中阳气的起始点惠顶脉施放“骨针”或“竹针”＊减缓体内阳气运行的原理来加灵魂暂离身体的方法伤者施过此针后全身阳气循环度剧减魂魄极易溢于体外在尚未明有效麻醉手段的年代释灵针曾被众多道派视为最有效的麻醉手段但其使用仅局限在给已经深受重伤的人施针像现代医学那种“先麻醉后手术”是不可能的如果肉体没有受伤即使施此针魂魄也不会轻易离体。

　　此方法仅施针即可较为简单材料也仅为“骨针”或“竹针”可以通过信封邮寄但具体会不会因为从二楼跳下就丢魂尚难确定。如果真是这样的话周小曼的“惠顶”脉应该有施过针的针孔。

　　可能性二：裹魂丝

　　这是一种源于民国时期的法术与道术的关系不大多传于民间据传是伪满时期由一些移民东北的日本巫术师带入中国的此法术传入中国之初乃为邪术后经过中国本土一些巫婆神汉的改进其作用原理已经得到了完全的改观抗战时期此法大多被应用于对付冤孽冲神的症状已然可以归为“正术”之列。

　　或许是考虑到男女丝阴阳差异性的缘故“裹魂丝”的施法者绝大多数为女性其作用原理大致是用人的头系在患者的胳膊上之后在患者周围布上一圈所谓的“阴阳界”（大致由东洋人所谓的“结界”演化而来）此时冲人身的冤孽会被裹魂丝束在“阴阳界”之中待到时辰成熟后便将被冲身者移出此时冤孽便被束在了“阴阳界

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