在张德胜的劝说之下，那些溃军逐渐离开了这个山脚下的小山村。
他们的人数实在是太多了，二十多人聚集在这个小山村，难免不会被人发现。
哪怕是这个村子收留了他们，那二十多人也会被日军发现，从而引来对这里整个村庄的报复。
张德胜将戴安澜安置在了山腰当中一个废弃的猎人小屋当中之后，便对昏迷的戴安澜说道：“安澜，你在这里躺一会儿，我给你去找点吃的和医生。”
戴安澜当然没有任何回音，张德胜辩也不不在多说什么，只是快步离开了这一间废弃的猎人小屋。
山脚下的那个村子，张德胜之前用望远镜已经观察过了。
这是一个仅有着二十余户人家的自然村落，但是可以根据村子道路上的车辙认出来，日军已经来过了这里。
所以他并没有将戴安澜带入这个山村当中，因为他担心日军很有可能还继续在这个村子附近。
在进入了这个小山村之后，张德胜直奔山村当中的一个小小的寺庙当中。
因为缅民全民信佛，所以每一个村庄聚落当中都有着一个寺庙，守护寺庙的和尚是整个村子里最有文化的人。
而缅甸独立军的游击队也是依照各个村庄的寺庙里的和尚发展而来，因为只有和尚才可以号令的了村庄里的其他人。
在整个村庄当中最有威望的人并不是村子的村长或者是家族的族长，而是村里的和尚。
类似于上古社会当中每个村里的跳大神的巫师一样。
这些和尚们能读得懂经书，自然也会对旁余的文化有着一些了解，同时他也经常进城参加城里高僧的讲座，对城里闹得很凶的独立也是有所了解的。
所以张德胜推测这个村庄的和尚也是缅甸独立军的队员，只要找到了缅甸独立军的支持，那么接下来的一切也就好说了。
刚敲响了寺庙的门扉，寺庙当中便探出了一个小沙弥的头，很显然这是村里来这里出家的和尚。
缅民的习俗，每个男性在成年之前必须要有一年的时间出家。
有钱人家的孩子就去给城里的寺庙，没钱的农民家的孩子就只能在自己村子里的寺庙出家。
这也是山区里缅民唯一能够接受文化的地方，相当于一年的强制教育。
不过这一年他们也接受不了什么良好的教育。
那小沙弥见了张德胜满身泥渍血污，顿时连忙将门扉关了上去。
张德胜也知道自己是把这个孩子吓到了，但他也没有什么办法，只能无奈的继续敲门。
不多时，门扉再次被一名青年和尚打开，并伴随着训斥小和尚的话语。
那和尚打开门后，见到了张德胜的装束明显一愣，问道：“日军？”
张德胜摇了摇头，“不是，中国远征军。”
这和尚顿时大惊的将张德胜连忙迎入了小庙当中，并示意小沙弥给客人倒茶
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